ابتكار در گفت‌وگو با ايسنا: 
ـ رمز ماندگاري روشنفكران داشتن گفتمان فراگير است
ـ روشنفكر ديني جلوه‌اي از دين را معرفي مي‌كند كه احياگر است

عضو دانشجويان پيرو خط امام(ره) با بيان اين‌كه " روشنفكران در هر جامعه، نقش روشنگري دارند" گفت: روشنفكر ضمن اين‌كه فكر و انديشه‌اش از روشني برخوردار است، براي ديگران روشني‌بخش است.

معصومه ابتكار در گفت‌وگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) با بيان اين‌كه " روشنفكر مسير را براي ديگران هم روشن مي‌كند" اظهاركرد:روشنفكر ازطريق مهارت و توانايي كه دارد تلاش مي‌كند تا مسائل را با درك صحيح به درستي تجزيه و تحليل كند.

وي روشنفكر متعهد را كسي دانست كه "‌در شرايط گرد و غبار كه حق و باطل آميخته مي‌شود، روشنگري مي‌كند" و افزود: نقش روشنفكر اين است؛ در شرايطي كه تشخيص حق از باطل دشوار مي‌شود و شفافيت فضا از بين مي‌رود، روشنگري كند تا جامعه از مسير و راه اصلي گم نشود و حقيقت فراموش نشود.

وي با اشاره به سالگرد درگذشت دكتر شريعتي ، او را نمونه‌ روشنفكر ديني و با خاستگاه كاملا ديني دانست و يادآور شد: دكتر شريعتي پس از ادامه تحصيل، در دوره ستمشاهي ـ كه بسياري مسائل مربوط به دين مبهم بود و دينداران متهم به واپس‌گرايي بودند و البته دين‌داري سنتي هم توان آگاهي‌بخشي لازم در آن دوره را نداشت ـ به ايران بازگشت. به همين خاطر مردم از حقيقت دور مانده بودند و در اين زمان روشنفكراني مثل دكتر شريعتي و با نگاه مترقيانه و پيشرويي كه در جامعه ارائه كردند، بسيار مورد توجه جوانان قرار گرفتند و نگاه مترقيانه‌اي را از اسلام معرفي كردند.

اين عضو شوراي عالي بنياد باران با بيان اين‌كه "‌روشنفكراني مثل دكتر شريعتي دردهاي نسل جوان را مطرح كردند" خاطرنشان كرد: دكتر شريعتي در دوره‌اي كه جوانان متهم به سركشي و دين‌گريزي مي‌شدند گفت؛ ما پدر و مادرها متهم هستيم كه نتوانسته‌ايم دين را به درستي براي جوانان تبين كنيم، دين آگاهي‌بخش، احياگر، انقلابي است و وقتي انسان به آن روي آورد، نمي‌تواند مقابل ظلم سكوت كند و خفت را بپذيرد.

وي ادامه داد: بنابراين با نگاهي كه از دين ارائه شد، پويايي و حركت و جنبش دروني به نسل جوان به وجود آمد و زمينه براي نهضت حضرت امام(ره) فراهم شد.

وي با اشاره به اين‌كه " روشنفكران ديني فقط دانشگاهي نبوده‌اند" گفت: در كنار دكتر شريعتي و شهيد مصطفي چمران، افرادي مثل آيت‌الله مرتضي مطهري در نگاه روشني كه از خاستگاه يك روحاني نسبت به دين داشتند، نقش ايفا كردند.

معاون رييس‌جمهور در دولت هشتم با بيان اين‌كه " نگاه روشن‌بين، مترقي و رو به جلو، شجاعتي مي‌خواهد كه در همه اعصار با اتهامات زيادي مواجه بوده است" اظهار كرد: روشنفكراني مثل شريعتي، مطهري و .... با سختي بسيار افكار و عقايد خود را در سطح جامعه مطرح كردند، اما وقتي تفكرات‌شان مطرح شد با استقبال زيادي مواجه شدند و به دنبال آن جنبش فكري و اجتماعي ايجاد شد كه به انقلاب اسلامي منتهي گرديد.

وي روشنفكري را از جنس نور دانست و تصريح كرد: ريشه روشنفكري در تفكر توحيدي است و در خطبه فدكيه حضرت زهرا(س) به زيبايي مورد اشاره قرار گرفته است؛ پس اگر مبنا بر تفكر توحيدي قرار گيرد، مي‌توانيم راه را پيدا كنيم؛ چراكه فكري كه از توحيد منبعث شود، هم خودش مي‌تواند راهش را پيدا كند و هم براي ديگران روشني بخش است.

وي با اشاره به نقش تعقل، تفكر، تبعيت و پيروي و شهود نيز گفت: روشنفكري هميشه در تقابل با تبعيت و تقليد كوركورانه و تعصب و خرافات بوده است و از اقدامات بزرگ روشنفكراني مثل دكتر شريعتي اين بود كه توانستند ميان خرافات و نگاه متعصبانه و نگاه روشني‌بخش اسلام تفاوت قائل شوند، به طور مثال به زيبايي در مورد مناسك حج عنوان مي‌كند كه اگر با شناخت و آگاهانه اين مناسك ديني انجام شود، مي‌تواند درون افراد تحول ايجاد كند.

ابتكارخاطرنشان كرد: كار روشنفكر ديني اين است كه جلوه‌اي از دين را معرفي كند كه احياگر است.

وي با بيان اين‌كه " به طور طبيعي در مرحله‌ اول، مخاطبان جريان روشنفكري، نخبگان هستند" اظهاركرد: روشنفكر ديني حرف تازه‌اي مي‌زند كه ممكن است با تصورات غالب در يك جامعه، به ظاهر مغايرت داشته باشد؛ بنابراين اكثر نظرات روشنفكران مورد توجه نخبگان و دانشجويان قرار مي‌گيرد؛ چراكه دانشجويان به عنوان پلي هستند ميان مردم و نخبگان كه به خاطر خصلت حق‌طلبي و آزادي‌خواهي به دنبال حقيقت هستند.

وي خاطرنشان كرد: روشنفكراني مثل شريعتي، چمران و مطهري به خوبي مي‌دانستند چطور با نخبگان و كليت نسل جوان ارتباط بگيرند و به همين خاطر گفتمان‌شان فراگير شد و از مرز نخبگان عبور و جنبه‌اي گسترده پيدا كرد. مي‌توان گفت رمز ماندگاري اين روشنفكران گفتمان فراگيرشان بود كه قابل هضم براي سطوح مختلف سني به ويژه جوانان بود و حتي مي‌توان گفت كلام دكتر شريعتي امروز هم در ميان نسل جوان نفوذ دارد.

اين عضو دانشجويان پيرو خط امام(ره) در ارتباط با روشنفكران ديني و متجددان ديني با بيان اين‌كه " تعاريف در مورد متجدد ديني متفاوت است" توضيح داد: ظرفيتي در تعاليم اسلام و به ويژه تشيع وجود دارد كه تبلور آن در اجتهاد است و اين پويايي را ايجاد مي‌كند كه دين در جلوه‌هاي اقتضائات زمانه خود به صورت تجدد و درك نيازهاي زمانه، به روز شدن و نوشدن پي درپي بروز مي‌يابد.

وي با بيان اين‌كه " نبايد دين‌مداراي را مقابل تجدد قرار دهيم و يا به آن زاويه از تجدد بپردازيم كه دين را مربوط به حوزه‌ فردي و خصوصي مي‌داند" افزود: بايد تجدد را وسيع‌تر ببينم كما اين‌كه بسياري از روشنفكران ديني به تجدد پرداخته و سعي كرده‌اند دين را در قالب مورد پسند نسل آن دوره ارائه كنند و به دغدغه‌ها و نيازهاي جوانان بپردازند و در واقع به جاي شماتت و سركوب نيازهاي جوانان، آن را پرورش داده و در مسير صحيح با آن برخورد كنند. با اين نگاه از روشنفكر ديني نمي‌توان آن را مقابل تجدد دانست البته با تاكيد بر اين‌كه جلوه‌هاي اجتماعي و سياسي دين را هم در نظر دارد.

وي با بيان اين‌كه " روشنفكر ديني در فضاي آزاد و به دور از جبر و تحميل مي‌تواند موفق باشد، كاركرد خود را داشته باشد و پيام خود را برساند" گفت: البته روشنفكر علي‌رغم محدوديت‌ها تلاش مي‌كند و اثرگذار است و به طور مثال در زمان شاه كه حكومت موضع ضد دين داشت شاهد نقش روشنفكران بوديم. پس امروز هم كه در جمهوري اسلامي هستيم و شرايط متفاوت است بايد با ظرافت به اين موضوع پرداخت تا مباحث روشنفكري كاركرد خود را داشته باشد.

انتهاي پيام
كد خبر: 8903-16633